漳州壁画公司,阳光壁画,校园壁画公司

历史记载， 汉武帝 画诸神像于 甘泉宫 ， 宣帝 图功臣像于 麒麟阁 ，漳州壁画公司，也都是壁画。自 魏 晋 到 唐 宋 ，佛道两教盛行，寺院道观多有壁画。 敦煌 壁画保存了当时大量**的艺术作品。 明 清 卷轴盛行，壁画渐衰。 唐 骆宾王 《四月八日题七级》诗：“铭书非 晋 代，壁画是 梁 年。” 唐 段成式 张希复《游长安诸寺联句·诸画联句》：“惜哉壁画世未殚，后人新画何汗漫！” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 江渎庙 西厢有壁画犊车。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的宗教信仰》：“ 太微宫 里面有壁面，是名画家 吴道子 的手笔。”

在云南沧源发现的岩画反映了人类的活动，包括、舞蹈、祭祀和战争。岩画的构图更趋于复杂，所表现的内容也由单个的物体发展为互相关联的具有动感的人。它们的存在使我们看到了中国绘画发展的一个重要时期。当然，这个时期的“艺术家”们在绘制岩画的时候并没有任何的边界的限制，艺术壁画公司，岩面也并没有作任何的处理，它们的创作是无拘无束的。

民间画工所作的壁画的代表作为河北石家庄毗卢寺后殿壁画，内容为元代以来流行的“水陆画”，幼儿园壁画公司，佛、道、儒三教混而为一。位于云南、青海等多民族聚居区的佛寺壁画，题材往往具有显密合一的特点，画法则融合了汉藏两族的艺术风格。代表作品有云南丽江白沙、束河的大宝积宫与大觉宫的壁画、青海西宁塔尔寺壁画等。清代寺庙壁画与宫廷壁画中，较引人注目的是有关现实重大题材的描绘以及民间小说与文学名著的表现。